Este año se cumple otro solemne aniversario de los bombardeos atómicos: 80 años desde que los Estados Unidos lanzó bombas nucleares sobre Hiroshima y Nagasaki. Más de 120 representantes nacionales se reunieron en Hiroshima este año para declarar solemnemente sus posiciones a favor de la paz. Entre ellos se encuentran delegados de Israel y, por primera vez, de Palestina. La ironía no podría ser más cruda: en solo los últimos 20 meses, Israel ha lanzado seis veces más explosivos sobre Gaza que los Estados Unidos sobre Japón en 1945.

Pero, a diferencia de las imágenes en blanco y negro conservadas de Hiroshima, las escenas de Gaza no son históricas, sino que forman parte de nuestra realidad cotidiana. Y si nos atrevemos a comparar, el número de víctimas no es tan diferente: las de 1945 murieron en su mayoría en el acto (junto con las que sufrieron una agonía antes de exhalar su último aliento); las de Gaza mueren lentamente, por las bombas, las balas, el hambre o mientras intentan conseguir algo de comida.

La justificación oficial estadounidense de los bombardeos atómicos nunca ha resistido un examen serio. Se nos dice que las bombas eran necesarias para forzar la rendición de Japón y poner fin a la Segunda Guerra Mundial. Pero incluso entonces, y sin duda ahora, está claro que Hiroshima y Nagasaki fueron lugares de prueba, elegidos para mostrar la supremacía de los Estados Unidos al mundo. Richard Falk lo expresa muy bien: “El uso de bombas atómicas contra ciudades indefensas y densamente pobladas sigue siendo el mayor acto de terrorismo de Estado de la historia de la humanidad, y si lo hubieran cometido los perdedores de la Segunda Guerra Mundial, sin duda los responsables habrían sido considerados criminales y las armas habrían sido prohibidas para siempre”. El mensaje era inequívoco: somos los amos de la vida y de la muerte. Otras potencias no tardaron en unirse al club nuclear. La espiral de las armas nucleares nunca se detuvo.

Si Hiroshima y Nagasaki fueron sacrificadas en nombre del fin de una guerra mundial, ¿para qué se está destruyendo a la población de Gaza y ahora de Cisjordania? ¿Para el comienzo de la siguiente? De hecho, algunas personas creen que ya estamos en una pesadilla de guerra mundial, pero nos negamos a aceptarlo.

Un escolar de Hiroshima, bisnieto de un superviviente, guía a los visitantes extranjeros por la trágica historia de la ciudad. Ante la cámara, dice algo profundamente conmovedor: “Lo más peligroso es olvidar lo que sucedió hace mucho tiempo”. Lo que no dice, pero lo que muchos de nosotros, los adultos, susurramos, es esto: el peligro está aquí. Los recuerdos de Hiroshima y Nagasaki se están desvaneciendo y se han convertido en símbolos ceremoniales ante los que los criminales de guerra de hoy, desde Washington hasta Tel Aviv, derraman lágrimas de cocodrilo.

¿Hemos olvidado los horrores de las armas nucleares? Los acontecimientos recientes sugieren que sí. Dos figuras mundiales, Donald Trump y Dmitri Medvédev, hacen alarde de su machismo nuclear en las redes sociales, lo que ha provocado el despliegue de submarinos y el aumento de las tensiones cerca de Rusia.

Pero aún más alarmantes son dos acontecimientos que podrían llevarnos de la teatralidad a la tragedia: la operación “Spiderweb” de Ucrania, dirigida contra instalaciones nucleares rusas, y los ataques de los Estados Unidos e Israel contra la infraestructura nuclear civil de Irán. El primero fue una provocación peligrosa e imprudente que solo quedó sin respuesta gracias a la moderación de Moscú. El segundo confirma una lógica inquietante: si un país quiere evitar ser bombardeado, debe poseer un arma nuclear disuasoria. Este es precisamente el razonamiento que ha adoptado Corea del Norte y, cada vez más, Irán. Algunos expertos en la materia ya describen a Irán como un Estado nuclear no declarado. Su prioridad estratégica parece ahora clara: fabricar una bomba. Pero, de hecho, el ataque de los Estados Unidos contra Irán ha constituido el argumento más convincente a favor de la proliferación nuclear.

Apenas unos meses antes de la conmemoración mundial de Hiroshima, el Reloj del Juicio Final se acerca a la medianoche. Y, sin embargo, ¿qué sentido tienen las conmemoraciones, los discursos y los rituales cuando se está produciendo un genocidio en tiempo real?

El horror de 2025 no es nuclear, pero no por ello menos apocalíptico. Sin lanzar una sola bomba atómica, se puede torturar, matar de hambre y borrar a un pueblo con total impunidad. En Gaza, la matanza no es indiscriminada, sino deliberada, sistémica y sin remordimientos. En un mundo así, Palestina no necesita solo simpatía. Exige indignación, incluyendo un embargo comercial y económico inmediato, sanciones e intervención.

Recordemos un precedente que Occidente cita con orgullo: en 1999, la OTAN, liderada por los Estados Unidos, lanzó una intervención militar contra la República Federal de Yugoslavia, aparentemente para proteger a la población civil de Kosovo. La acción violó la Carta de las Naciones Unidas, pero posteriormente se reformuló como una necesidad moral. Chomsky acuñó el concepto de nuevo humanismo militar. Siguiendo esa lógica, la OTAN ayudó a redactar una nueva constitución y sentó las bases para la creación del Estado de Kosovo.

De ahí surgió la doctrina respaldada por la ONU de la responsabilidad de proteger (R2P), una visión del orden mundial en la que se puede pasar por alto la soberanía para detener las atrocidades. Era el plan poswestfaliano de Occidente para la intervención humanitaria.

¿Y dónde está ahora la R2P? Como profesora, podría enumerar innumerables libros y artículos que alaban esta doctrina. Sin embargo, hoy en día, ninguna potencia occidental se atreve a invocarla para Gaza.

Más bien al contrario: se puede matar a civiles, destruir ciudades y perseguir una “solución final” con armas convencionales, y el mundo mira para otro lado. Los gobiernos guardan silencio, aunque sospecho que la mayoría de la gente común (fuera de Israel) no apoya esta matanza.

Entre las ceremonias de Hiroshima y la próxima Asamblea General de la ONU, se ha reavivado el debate sobre el reconocimiento de Palestina como Estado independiente. Por un momento, parece que la conciencia se despierta en Occidente, incapaz de soportar los horrores diarios que recuerdan a Auschwitz o Hiroshima. Pero incluso esto parece ser teatro político. En septiembre, es probable que los bombardeos continúen, sin sanciones, sin rendición de cuentas, sin fin.

Y no lo olvidemos: más de 170 países ya reconocen a Palestina. ¿Y qué? Si no pueden imponer sanciones ni intervenir diplomáticamente, ni siquiera humanitariamente, ¿de qué sirve el reconocimiento?

En realidad, al orden mundial le importa más el comercio, la tecnología y las alianzas territoriales que las personas que están siendo sistemáticamente exterminadas. Incluso entre los Estados árabes, los palestinos son tratados como una carga, un inconveniente para los acuerdos regionales y la normalización diplomática.

Los muertos de Hiroshima y Nagasaki, y los pocos supervivientes que aún dan testimonio, nunca podrán descansar mientras Gaza parece haber sufrido seis Hiroshimas y casi un millón de personas se enfrentan a una hambruna sin retorno. ¿Qué valor tiene un Estado palestino si no quedan palestinos?

¿Y qué dice del Estado y el ejército israelíes, armados, protegidos y celebrados en Occidente, que pueden bombardear, matar de hambre e invadir países vecinos sin consecuencias?

Al pasar los aniversarios del 6 y el 9 de agosto, el coro mundial se hará eco una vez más: “Nunca más”.

Pero la verdad es aleccionadora: el mundo no ha aprendido nada del crimen más horrible contra la humanidad de la historia moderna.

Los horrores de Hiroshima siguen vivos en los gritos de Gaza.