{"id":13095,"date":"2026-07-15T13:27:18","date_gmt":"2026-07-15T17:27:18","guid":{"rendered":"https:\/\/portal.globetrotter.media\/?p=13095"},"modified":"2026-07-27T07:25:59","modified_gmt":"2026-07-27T11:25:59","slug":"fascismo-digital-estagio-superior-do-capitalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portal.globetrotter.media\/pt-br\/2026\/07\/15\/fascismo-digital-estagio-superior-do-capitalismo\/","title":{"rendered":"Fascismo digital, est\u00e1gio superior do capitalismo"},"content":{"rendered":"

Quando Vladimir Lenin<\/a> escreveu sobre o imperialismo e o classificou<\/a> como o est\u00e1gio mais elevado do capitalismo,<\/a> ele estava identificando o momento em que o capital passou do espa\u00e7o da livre concorr\u00eancia para o mundo do monop\u00f3lio, onde os bancos se fundiram com a ind\u00fastria, o Estado se transformou em um instrumento direto a servi\u00e7o do capital financeiro e o mundo foi redividido \u00e0 for\u00e7a entre os grandes blocos monopolistas. Hoje, mais de um s\u00e9culo depois, estamos diante de uma transforma\u00e7\u00e3o semelhante em ess\u00eancia, mas diferente em termos de instrumentos: o fascismo digital representa o est\u00e1gio em que o capitalismo monopolista ultrapassa os limites do imperialismo cl\u00e1ssico, invadindo o espa\u00e7o da consci\u00eancia, do comportamento e dos dados, por meio de uma fus\u00e3o org\u00e2nica entre o capital tecnol\u00f3gico monopolista e o poder pol\u00edtico nacionalista extremista. Essa fus\u00e3o encontra sua express\u00e3o mais v\u00edvida hoje no projeto trumpista, em suas alian\u00e7as e em suas guerras agressivas.<\/p>\n

Empresas digitais e de tecnologia bem conhecidas por suas rela\u00e7\u00f5es estreitas com as for\u00e7as armadas israelenses e os sistemas de deporta\u00e7\u00e3o for\u00e7ada nos Estados Unidos, entre elas a Palantir<\/a>, constituem um modelo revelador desse est\u00e1gio. No entanto, a quest\u00e3o vai al\u00e9m de uma \u00fanica empresa. A quest\u00e3o central reside no fato de que o capital digital monopolista, tendo esgotado as possibilidades de expans\u00e3o apenas por meio dos mercados de consumo, est\u00e1 hoje se voltando para transformar suas ferramentas em armas e empreg\u00e1-las em um projeto pol\u00edtico nacionalista agressivo que reproduz a l\u00f3gica da domina\u00e7\u00e3o colonial, desta vez respaldado pela linguagem dos algoritmos.<\/p>\n

Do monop\u00f3lio do dinheiro \u00e0 domina\u00e7\u00e3o dos algoritmos<\/b><\/p>\n

Na \u00e9poca de Lenin, o monop\u00f3lio baseava-se no controle sobre os meios de produ\u00e7\u00e3o industrial e os mercados financeiros. Hoje, soma-se a isso o controle sobre a pr\u00f3pria infraestrutura digital: algoritmos, bancos de dados, sistemas de segmenta\u00e7\u00e3o e plataformas de comunica\u00e7\u00e3o. Esse novo monop\u00f3lio n\u00e3o \u00e9 menos central do que seu antecessor financeiro e, na verdade, o supera em sua capacidade de se infiltrar nos m\u00ednimos detalhes da vida cotidiana. Hoje, todo usu\u00e1rio, homem ou mulher, transforma-se em servo digital dentro de sistemas dos quais n\u00e3o \u00e9 dono e sobre os quais n\u00e3o tem capacidade real de exercer influ\u00eancia.<\/p>\n

Ao contr\u00e1rio do monop\u00f3lio financeiro cl\u00e1ssico analisado por L\u00eanin, o monop\u00f3lio digital n\u00e3o se contenta com a explora\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica silenciosa. Ele avan\u00e7a rapidamente para um est\u00e1gio em que as principais empresas monopolistas declaram seu projeto ideol\u00f3gico e pol\u00edtico com franqueza crescente, abandonando a m\u00e1scara da neutralidade t\u00e9cnica atr\u00e1s da qual se esconderam por tanto tempo. Declara\u00e7\u00f5es filos\u00f3ficas e pol\u00edticas emitidas pelas lideran\u00e7as dessas empresas enquadram o investimento em ferramentas de segmenta\u00e7\u00e3o e vigil\u00e2ncia como um dever moral para com a na\u00e7\u00e3o e a civiliza\u00e7\u00e3o e retratam a recusa em participar desse projeto como falha ou neglig\u00eancia.<\/p>\n

Fascismo Digital: a alian\u00e7a do Vale do Sil\u00edcio com o Estado-na\u00e7\u00e3o agressivo<\/b><\/p>\n

Essa alian\u00e7a encontra sua tradu\u00e7\u00e3o mais clara no segundo governo Trump. O movimento do aceleracionismo tecnol\u00f3gico<\/a>, com suas figuras influentes no Vale do Sil\u00edcio, fornece a esse governo as ferramentas digitais para transformar sua ret\u00f3rica nacionalista agressiva em controle efetivo, internamente por meio da deporta\u00e7\u00e3o for\u00e7ada de migrantes e, externamente, por meio de sistemas de segmenta\u00e7\u00e3o que apoiam campanhas militares. A Venezuela se destaca como um modelo revelador dessa dimens\u00e3o, j\u00e1 que Washington, desde meados de 2025, tem contado com sistemas avan\u00e7ados de vigil\u00e2ncia digital e intelig\u00eancia<\/a> para rastrear movimentos e identificar alvos, o que levou a ataques a\u00e9reos e navais e a uma ampla opera\u00e7\u00e3o militar no in\u00edcio de janeiro de 2026, que culminou no crime de sequestro do presidente venezuelano, em flagrante viola\u00e7\u00e3o do direito internacional. Essa agress\u00e3o tamb\u00e9m n\u00e3o est\u00e1 separada do bloqueio brutal imposto a Cuba h\u00e1 mais de seis d\u00e9cadas.<\/p>\n

Quanto \u00e0 parceria entre Washington e Tel Aviv, trata-se de uma profunda parceria t\u00e9cnica que fornece a Israel dados e sistemas de mira baseados em intelig\u00eancia artificial, o que torna os Estados Unidos e as principais empresas digitais parceiros efetivos<\/a> em crimes de guerra documentados contra civis palestinos, enquanto Trump trabalha para aprofundar essa alian\u00e7a por meio de contratos maci\u00e7os de seguran\u00e7a e militares que garantem a essas empresas influ\u00eancia crescente na formula\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas.<\/p>\n

Ao contr\u00e1rio do fascismo tradicional, que precisava de um Estado policial vis\u00edvel e de um discurso de propaganda estrondoso, matar hoje n\u00e3o requer uma decis\u00e3o humana respons\u00e1vel nem uma declara\u00e7\u00e3o de guerra; em vez disso, requer um algoritmo, dados e uma luz verde de um dispositivo que n\u00e3o est\u00e1 sujeito a qualquer presta\u00e7\u00e3o de contas. O crime come\u00e7a com a classifica\u00e7\u00e3o, n\u00e3o com a bomba, e quando comunidades inteiras s\u00e3o descritas como uma amea\u00e7a por meio de crit\u00e9rios digitais silenciosos, o assassinato de civis se transforma em mera \u201cgest\u00e3o de seguran\u00e7a\u201d, e n\u00e3o em crimes genocidas que exigem responsabiliza\u00e7\u00e3o, em uma l\u00f3gica que reproduz o colonialismo cl\u00e1ssico mas na linguagem do big data<\/i>.<\/p>\n

No entanto, o perigo mais grave reside na sociedade de vigil\u00e2ncia, onde o controle se torna mais interno do que externo. Quando um indiv\u00edduo sabe que est\u00e1 constantemente sendo vigiado, ele se restringe e se afasta de ideias contr\u00e1rias, e essa autovigil\u00e2ncia volunt\u00e1ria restringe os movimentos de esquerda e sindicais a partir de dentro, sem a necessidade de pris\u00f5es, tornando-se a forma mais eficiente de domina\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica e a mais dif\u00edcil de resistir, pois penetra no tecido da vida cotidiana e o remodela a partir de dentro.<\/p>\n

A alternativa: propriedade coletiva e socialismo digital<\/b><\/p>\n

Vincular o imperialismo ao fascismo digital n\u00e3o \u00e9 uma met\u00e1fora te\u00f3rica, mas sim uma necessidade anal\u00edtica para compreender que as ferramentas de domina\u00e7\u00e3o evolu\u00edram, enquanto sua ess\u00eancia de classe permaneceu inalterada. A luta hoje n\u00e3o gira apenas em torno de como a tecnologia \u00e9 utilizada, mas sim em torno de quem a possui, quem determina seus objetivos e em favor de qual classe social ela \u00e9 empregada.<\/p>\n

A tecnologia n\u00e3o se tornar\u00e1 uma ferramenta de liberta\u00e7\u00e3o enquanto permanecer sob o controle de monop\u00f3lios digitais aliados aos projetos da extrema direita, \u00e0s guerras e \u00e0 repress\u00e3o. Portanto, qualquer discuss\u00e3o s\u00e9ria sobre o futuro da tecnologia deve partir da necessidade de construir uma alternativa socialista digital baseada na propriedade coletiva e comunit\u00e1ria da infraestrutura digital, e que submeta os algoritmos e a intelig\u00eancia artificial a um aut\u00eantico controle democr\u00e1tico de massas, por meio de pol\u00edticas locais e globais que expressem os interesses das massas trabalhadoras e das comunidades prejudicadas pela domina\u00e7\u00e3o digital.<\/p>\n

A luta pela justi\u00e7a social hoje passa inevitavelmente pela luta para libertar a tecnologia dessa coaliz\u00e3o de classes racista, de direita e agressiva. Assim como L\u00eanin diagnosticou o imperialismo como o est\u00e1gio mais elevado do capitalismo em sua \u00e9poca, podemos dizer hoje que o fascismo digital representa o est\u00e1gio mais elevado no desenvolvimento desse mesmo imperialismo, em que o capital monopolista digital se funde com o projeto nacionalista extremo em uma alian\u00e7a org\u00e2nica, cujo objetivo \u00e9 concentrar poder, riqueza, consci\u00eancia e destino humano nas m\u00e3os de uma pequena minoria de ricos e pol\u00edticos.<\/p>\n

Para enfrentar essa realidade, a cr\u00edtica e a an\u00e1lise n\u00e3o s\u00e3o suficientes; em vez disso, devemos avan\u00e7ar na constru\u00e7\u00e3o de um trabalho internacionalista conjunto por meio de internacionais digitais de esquerda capazes de travar a luta no espa\u00e7o tecnol\u00f3gico e na pr\u00e1tica. Esse ser\u00e1 o tema de um pr\u00f3ximo artigo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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