El 31 julio 2024, el chiismo se estremeci\u00f3 al conocer el asesinato del l\u00edder de Hamas, Ismail Haniyeh, mediante una bomba dirigida a su habitaci\u00f3n donde pernoctaba como invitado especial de la ceremonia de toma de posesi\u00f3n del presidente de Ir\u00e1n, Masoud Pezeshkian tras la muerte del presidente Ebrahim Raisi. Si el asesinato era un crimen, lo era a\u00fan m\u00e1s el haberlo martirizado de forma tan deshonrosa mientras era hu\u00e9sped en uno de los pa\u00edses m\u00e1s hospitalarios del mundo. Fue un golpe duro a la Resistencia antisionista. Pero no uno devastador.<\/p>\n
La muerte de Haniyeh doli\u00f3. Era un hombre de alto valor pol\u00edtico, militar y espiritual para la resistencia antisionista, algo que los Estados Unidos suele etiquetar de terrorista para justificarse a la hora de matar. La muerte de Haniyeh se sent\u00eda como un escenario de dolor por la p\u00e9rdida de un ejemplo a seguir, as\u00ed como en 2020 se sinti\u00f3 en Ir\u00e1n la muerte del General y Comandante de las Fuerzas Quds y del Cuerpo de Guardianes de la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica (CGRI), Qasem Soleimani.<\/p>\n
Casi un mes antes del asesinato de Haniyeh, yo caminaba por los stands de la Feria del Libro de Caracas junto a unos funcionarios iran\u00edes del secretariado de Cultura de la Embajada de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica en la capital venezolana, y que acababan de enterarse de que yo ten\u00eda una carta de aceptaci\u00f3n de una universidad para estudiar en Ir\u00e1n, por ello ped\u00eda ayuda para obtener unos libros de persa.<\/p>\n
En medio de la caminata solt\u00e9 una inquietud que llevaba a\u00f1os atorada en la garganta, exactamente, once a\u00f1os, desde aquel triste 5 de marzo de 2013, cuando falleci\u00f3 el presidente Hugo Ch\u00e1vez, a causa de un c\u00e1ncer demasiado agresivo y desproporcionado que, a mi juicio, y el de muchos, por lo conveniente de su muerte, fue inoculado.<\/p>\n
– A m\u00ed me interesa aprender c\u00f3mo y por qu\u00e9 a ustedes les matan un l\u00edder y surgen 10 y hasta 100 como \u00e9l. Y la lucha no flaquea, ni mengua. Lloran, muestran su sensibilidad y dolor, pero no se desmoralizan ni se dividen ni se dispersan, les dije.<\/p>\n
Pens\u00e9 que me dir\u00edan algo sobre la forma en la que organizaban la estructura de mando de las organizaciones de la Resistencia. Ese modelo horizontal no centrado en liderazgos personalistas, que permite que, ante la muerte o detenci\u00f3n de un l\u00edder, haya otro dispuesto a tomar su lugar, pero no.<\/p>\n
– Somos as\u00ed porque amamos al Imam Hus\u00e1in, me respondi\u00f3 el que hablaba espa\u00f1ol.<\/p>\n
– \u00bfEl Imam Hus\u00e1in? \u00bfY qui\u00e9n es \u00e9l?, pregunt\u00e9.<\/p>\n
– Investiga. Me dijo con una sonrisa serena.<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente volv\u00ed a ir a la Galer\u00eda de Arte Nacional en busca de alg\u00fan libro que me hablara de ese hombre llamado Imam Hus\u00e1in. Encontr\u00e9 un librito peque\u00f1o, de 132 p\u00e1ginas, con una portada color negro y rojo e intitulado Imam Hus\u00e1in (P) la luz que no se apag\u00f3<\/i>.<\/p>\n
Esas concentran de forma breve, pero intensa, los sucesos de Ashura y Kerbala que conforman la masacre de Hus\u00e1in, el segundo nieto del Profeta Mahoma a manos de los corruptos y traidores de su \u00e9poca, en supuesta defensa de un islam y de un Dios que, de ser as\u00ed, como ellos, no tendr\u00eda nada de compasivo ni de misericordioso.<\/p>\n
Dos d\u00edas demor\u00e9 en leer esas 132 p\u00e1ginas entre pesadillas y una conmoci\u00f3n tremenda por un hecho que, de no haber ocurrido, no se habr\u00edan asentado tan profundamente las bases de la lucha contra la opresi\u00f3n en la comunidad isl\u00e1mica chiita y perdurado en la memoria a trav\u00e9s del tiempo, esa lucha que hoy est\u00e1 encarada en Ir\u00e1n, en Hezbol\u00e1 en el L\u00edbano, en la resistencia hut\u00ed en Yemen y en Ham\u00e1s y el pueblo de Palestina, aun cuando la mayor\u00eda palestina sea musulmana sunita.<\/p>\n
Despu\u00e9s de esos dos d\u00edas, pens\u00e9 en lo dif\u00edcil que es para la humanidad aprender y sostener el aprendizaje esencial a lo largo del tiempo, sin importar cu\u00e1ntos hombres y mujeres virtuosos se sacrifiquen en nombre de ello.<\/p>\n
Los cristianos tenemos como referente de l\u00edder que muere de la forma m\u00e1s cruel, para poder as\u00ed enviar un mensaje a Jesucristo. \u00c9l sab\u00eda d\u00f3nde, c\u00f3mo, cu\u00e1ndo y a manos de qui\u00e9n iba a morir. Y los musulmanes ch\u00edas tienen al Imam Hus\u00e1in, lo que me hizo pensar en las veces que tiene que venir y aparecer un hombre dispuesto a ofrecer lo mejor de s\u00ed y soportar lo impensable s\u00f3lo para que la humanidad reflexione, vea a trav\u00e9s del ejemplo que puede evolucionar, y cada vez, todas las veces, en el mundo material, la injuria, la vileza y la deslealtad parece imponerse nombrando y premiando a reyes, califas, emires, pr\u00edncipes y jeques.<\/p>\n
Antes de matar al Imam Hus\u00e1in en Kerbal\u00e1 (hoy Irak), lo cercaron, le negaron el agua en medio del desierto, amenazaron a toda su familia, se burlaron, le ofrecieron vida a cambio de sumisi\u00f3n y negaci\u00f3n del Islam, tambi\u00e9n asesinaron a su hijo peque\u00f1o en sus brazos mientras invitaba con coraje a la reflexi\u00f3n, y, finalmente, luego de toda esa crueldad, el cuerpo del Imam fue pisoteado por caballos por considerarlo incorruptible y desobediente. As\u00ed que ning\u00fan gesto de horror les pareci\u00f3 demasiado seg\u00fan se lee en este relato que no tiene nada de ficci\u00f3n y del que pudo dar fe una mujer llamada Zainab, hermana del Imam, una de las pocas sobrevivientes de esa agresi\u00f3n a la familia del Profeta Muh\u00e1mmad. El Profeta de la religi\u00f3n con ra\u00edces abrah\u00e1micas m\u00e1s nueva: el Islam.<\/p>\n
\u201cPor Dios, yo nunca vi tanta persistencia. Sus hijos han sido matados, y los miembros de su familia y sus seguidores, y sin embargo \u00e9l es tan valiente como siempre y no permite que su esp\u00edritu lo deje.Cuando los soldados lo atacan, \u00e9l responde con su espada y los dispersa a diestra y siniestra como cabras cuando el lobo cae sobre ellas\u201d, le\u00ed en ese libro escrito por Humayd ibn Muslim, cronista de la batalla de Kerbala acerca del Imam Hus\u00e1in. Yo le\u00eda y surg\u00edan en mi mente tantos paralelismos. Todo se ve\u00eda tan n\u00edtido. Si bien, Hus\u00e1in quiz\u00e1s no es cualquiera, lo ocurrido a su figura y a su familia en Kerbala se parece mucho a Venezuela en medio de la ruda crisis que azot\u00f3 a su pueblo entre 2014 y 2022, y que pese a ello supo mantenerse de pie a\u00fan con una pandemia de por medio.<\/p>\n
Kerbala se me parece tanto a Cuba por su bloqueo y aislamiento de m\u00e1s de 63 a\u00f1os, y se parecen tambi\u00e9n en c\u00f3mo a pesar de ello fueron capaces de alfabetizar y sanar a trav\u00e9s de sus m\u00e9dicos en todo el mundo.<\/p>\n
Kerbala se me parece tanto a Ir\u00e1n, bloqueados y aislados del sistema financiero occidental desde 1979 s\u00f3lo por querer hacer las cosas a su manera e identificar abierta y frontalmente al enemigo y opresor: Israel y los EE. UU.<\/p>\n
Kerbala me recuerda a Yemen, su crisis humanitaria que va de la mano con una voluntad de resistencia y de apoyo a quienes resisten que no tiene comparaci\u00f3n.<\/p>\n
Kerbala me recuerda tanto a cualquier mujer que denuncie un abuso y me recuerda a Palestina, cuyas formas de morir y de vivir tan horrendas como inspiradoras, parecen no ser suficientes para generar acciones contundentes por parte de la Comunidad Internacional, como si los palestinos y palestinas merecieran pagar por todos los pecados y cr\u00edmenes cometidos por la humanidad.<\/p>\n
La \u00fanica diferencia entre nuestro presente y Kerbala es que lo nuestro es una historia repetida por los efectos de la misma ignorancia inyectada por los opresores, mientras que la masacre de Kerbala era algo que s\u00ed deb\u00eda suceder. Ten\u00eda una justificaci\u00f3n espiritual e hist\u00f3rica: en primer lugar, para que muchos como yo, sin ser musulmana, ni \u00e1rabe, ni iran\u00ed, hoy me conmoviera con su historia que no es un mito y, adem\u00e1s, quiera escribir sobre ello, tras sentir un dolor que se transmite de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n y que me hace valorar pisar y vivir entre quienes saben dar lo mejor de s\u00ed, aun ahog\u00e1ndose en ese dolor, en Ir\u00e1n.<\/p>\n
En segundo lugar, que entre 120 y 200 millones de musulmanes chiitas sean capaces de todo en la cotidianidad, en paz y en guerra, por defender su fe, sus principios y las ense\u00f1anzas de Ahlul Bayt (La Casa del Profeta) acerca de la dicotom\u00eda opresores-oprimidos, incluso si los oprimidos no son sus propios hijos, y m\u00e1s si son ni\u00f1os venezolanos, cubanos, yemen\u00edes, sirios, afganos, paquistan\u00edes, libaneses, africanos y palestinos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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