En el \u201cParque de la Libertad\u201d (S\u2019kumbuto<\/i>), a las afueras de Pretoria (Sud\u00e1frica), hay un Muro de los Nombres que rinde homenaje a los hombres y mujeres que murieron en la lucha por liberar a Sud\u00e1frica del apartheid. Entre ellos se encuentran los nombres de dos mil setenta soldados cubanos que murieron en Angola entre 1975 y 1988 por la liberaci\u00f3n del sur de \u00c1frica. Se dice, sin embargo, que dos mil doscientos ochenta y nueve cubanos murieron en ese per\u00edodo en la regi\u00f3n. En agosto de 1975, lleg\u00f3 el primer grupo de asesores militares cubanos para ayudar al Movimiento Popular de Liberaci\u00f3n de Angola (MPLA) contra las fuerzas angole\u00f1as (principalmente la UNITA) respaldadas por el Estado sudafricano del apartheid. Su n\u00famero aument\u00f3 hasta alcanzar los 375.000 soldados y pilotos cubanos, as\u00ed como civiles (entre ellos m\u00e9dicos y maestros). Fueron estos cubanos, junto con las tropas del MPLA, quienes derrotaron a las fuerzas del apartheid sudafricano y a sus aliados de la UNITA en la batalla de Cuito Cunavale en 1988. Cuando fue liberado de prisi\u00f3n, el primer lugar fuera de Sud\u00e1frica al que acudi\u00f3 Nelson Mandela fue Cuba. En La Habana, en 1991, Mandela dijo: \u201cSin la derrota de Cuito Cunavale, nuestras organizaciones no habr\u00edan sido legalizadas. Cuito Cunavale marca el punto de inflexi\u00f3n en la lucha por la liberaci\u00f3n del sur de \u00c1frica\u00bb.<\/p>\n
La misi\u00f3n cubana en Angola recibi\u00f3 el nombre de Operaci\u00f3n Carlota, en homenaje a la mujer esclava que lider\u00f3 una rebeli\u00f3n en Matanzas contra la esclavitud durante el A\u00f1o del L\u00e1tigo (1843-44). Cuando \u00c1frica necesit\u00f3 ayuda, Cuba respondi\u00f3 al llamado.<\/p>\n
Hoy, Cuba necesita solidaridad. Ha estado bajo un bloqueo ilegal durante casi setenta a\u00f1os y, desde hace varios meses, se encuentra bajo un bloqueo petrolero genocida. Los Estados Unidos ha impedido que entren en Cuba todos los suministros energ\u00e9ticos vitales, bloqueando los barcos procedentes de Venezuela y M\u00e9xico y amenazando con sancionar a las empresas de transporte y de seguros que prestan asistencia a Cuba. Los apagones azotan a esta naci\u00f3n insular de diez millones de personas, cuya capacidad para llevar una vida digna se ha puesto en tela de juicio. Se trata de una emergencia. No hay otra forma de describirlo.<\/p>\n
Angola es uno de los mayores productores mundiales de petr\u00f3leo crudo y, en su refiner\u00eda de Luanda, produce derivados del petr\u00f3leo. El petr\u00f3leo de Angola es propiedad de la empresa estatal Sonangol, que tiene contratos con diversas empresas petroleras occidentales, como TotalEnergies (Francia), Eni (Italia) y Chevron (Estados Unidos), todos ellos pa\u00edses que defendieron a sus enemigos durante la guerra. Las reservas mar\u00edtimas de Angola la han convertido en un actor clave en los mercados energ\u00e9ticos mundiales. Los ingresos del petr\u00f3leo han transformado Luanda en una ciudad de contrastes evidentes: rascacielos relucientes junto a asentamientos informales, con la riqueza del petr\u00f3leo distribuida de manera desigual y el desarrollo del pa\u00eds lastrado por desigualdades estructurales. El MPLA ha gobernado el pa\u00eds desde 1975, aunque este no es el MPLA que luch\u00f3 junto a los cubanos hasta 1988. Jos\u00e9 Eduardo dos Santos, quien dirigi\u00f3 el pa\u00eds de 1979 a 2017, abandon\u00f3 el marxismo, dio forma a la industria petrolera y privatiz\u00f3 activos estatales lucrativos en beneficio de una peque\u00f1a \u00e9lite rentista (incluida su familia).<\/p>\n
A pesar de las limitaciones de la situaci\u00f3n en Angola, en 2015 el Gobierno de Angola erigi\u00f3 en Cuito Cunavale una gran estatua de bronce que representa a un soldado angole\u00f1o (del MPLA) y a un soldado cubano de pie uno frente al otro, sosteniendo juntos un mapa de Angola. Es un poderoso s\u00edmbolo de la realidad de c\u00f3mo Angola gan\u00f3 su soberan\u00eda: con el sacrificio y la lucha de angole\u00f1os y cubanos. Sin la intervenci\u00f3n de Cuba, es totalmente plausible que Angola hubiera ca\u00eddo bajo el control de fuerzas alineadas con la Sud\u00e1frica del apartheid y los intereses occidentales, y que sus recursos se hubieran extra\u00eddo en condiciones mucho menos favorables para su pueblo. El petr\u00f3leo que Angola vende ahora en el mercado mundial podr\u00eda no haber estado nunca bajo control angole\u00f1o. En este contexto, la cuesti\u00f3n de que Angola suministre petr\u00f3leo a Cuba no es meramente econ\u00f3mica, sino hist\u00f3rica y moral.<\/p>\n
Tanto el MPLA como el Gobierno de Angola han condenado el bloqueo ilegal de Estados Unidos contra Cuba. En septiembre de 2025, el presidente de Angola, Jo\u00e3o Louren\u00e7o, afirm\u00f3 que el bloqueo \u201cinjusto y prolongado\u201d, que causa un grave perjuicio al pueblo cubano, debe ser \u201clevantado incondicionalmente\u201d. Desde entonces, los Estados Unidos no ha hecho m\u00e1s que endurecer su control sobre la econom\u00eda cubana.<\/p>\n
Un petrolero ruso, el Anatoly Kolodkin<\/i>, lleg\u00f3 a Matanzas (Cuba) el 30 de marzo para romper el asedio. Ese petrolero lleva el nombre de un famoso jurista sovi\u00e9tico que fue uno de los redactores del tratado de la ONU sobre el Derecho del Mar (1982) y que form\u00f3 parte de la Corte Internacional de Justicia. Quiz\u00e1s los rusos quisieron enviar un mensaje sobre el derecho internacional al elegir ese petrolero para transportar petr\u00f3leo a Cuba en contra del bloqueo ilegal de Estados Unidos. Quiz\u00e1s el presidente Louren\u00e7o pueda renombrar provisionalmente a uno de los petroleros angole\u00f1os como Carlota<\/i> en honor a la operaci\u00f3n cubana que contribuy\u00f3 a la liberaci\u00f3n de su pa\u00eds. Sonangol se enfrentar\u00eda a desaf\u00edos legales, pero que as\u00ed sea: Cuba super\u00f3 innumerables amenazas y desaf\u00edos para ayudar a Angola, y luego se retir\u00f3 sin pedir nada a cambio.<\/p>\n
La historia no sigue l\u00edneas morales claras. Es irregular, contradictoria y, a menudo, indiferente a los sacrificios realizados en su nombre. Sin embargo, hay momentos en los que el balance de la historia se vuelve lo suficientemente claro como para que podamos hablar, sin vacilar, de obligaci\u00f3n \u2013 de deudas contra\u00eddas no por coacci\u00f3n, sino por solidaridad. La relaci\u00f3n entre Cuba y Angola es uno de esos momentos. Es una relaci\u00f3n forjada no en acuerdos comerciales o formalidades diplom\u00e1ticas, sino en sangre, en sacrificio y en un compromiso compartido con la liberaci\u00f3n de \u00c1frica del dominio colonial y del apartheid.<\/p>\n
Vivimos en una \u00e9poca en la que el lenguaje de la solidaridad se ha vaciado de contenido, sustituido por el vocabulario tecnocr\u00e1tico de las \u201casociaciones\u201d y las \u201cinversiones\u201d. Sin embargo, la historia de Cuba y Angola nos recuerda que es posible otro tipo de relaci\u00f3n: una basada no en la extracci\u00f3n o el lucro, sino en el compromiso mutuo con la dignidad humana. Cuba no envi\u00f3 a sus hijos e hijas a Angola porque esperara petr\u00f3leo a cambio. Lo hizo porque cre\u00eda que la libertad de Angola era inseparable de sus propios ideales revolucionarios. Esa creencia, independientemente de lo que se piense de ella, tuvo consecuencias reales. Cambi\u00f3 el curso de la historia en el sur de \u00c1frica. Hoy, Angola puede responder \u2013 no por una obligaci\u00f3n impuesta desde afuera, sino por el reconocimiento de una historia compartida. Suministrar petr\u00f3leo a Cuba ser\u00eda afirmar que los sacrificios del pasado no se han olvidado, que el internacionalismo no es una reliquia y que el Sur Global a\u00fan puede actuar de maneras que desaf\u00edan la l\u00f3gica estrecha del lucro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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