{"id":12391,"date":"2026-03-19T16:58:36","date_gmt":"2026-03-19T20:58:36","guid":{"rendered":"https:\/\/portal.globetrotter.media\/?p=12391"},"modified":"2026-03-19T17:12:59","modified_gmt":"2026-03-19T21:12:59","slug":"sabemos-reconocer-una-guerra-mundial-cuando-la-vemos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portal.globetrotter.media\/es\/2026\/03\/19\/sabemos-reconocer-una-guerra-mundial-cuando-la-vemos\/","title":{"rendered":"\u00bfSabemos reconocer una guerra mundial cuando la vemos?"},"content":{"rendered":"

Hace unos d\u00edas, tuve el honor de participar en un seminario web internacional organizado por SHAPE<\/a> \u2013 Serving Humanity and Planet Earth. Como su nombre indica, este proyecto se centra en la protecci\u00f3n de la humanidad y del planeta, y su acr\u00f3nimo encierra un simbolismo significativo: \u201cshaping\u201d (dar forma). El tema que abord\u00e9, junto a figuras distinguidas como Richard Falk, Joseph Camilleri, Chandra Muzaffar y Helena Cobban, fue La humanidad al borde del abismo.<\/i> El borde del abismo, el fracaso total. Nuestro objetivo era, en cierto sentido, \u201cnietzscheano\u201d: mirar al abismo sin permitir que \u00e9l nos mirara a nosotros \u2013 sin dejar que nos arrastrara a su oscuridad.<\/p>\n

Esta es una tarea extraordinariamente dif\u00edcil en un momento en que los Estados Unidos e Israel est\u00e1n enredados conjuntamente en un genocidio que ya dura dos a\u00f1os y medio, mientras que simult\u00e1neamente se dedican a la agresi\u00f3n contra Ir\u00e1n y el L\u00edbano. Venezuela, tambi\u00e9n, est\u00e1 efectivamente bajo ataque, y Cuba est\u00e1 sometida a lo que solo puede describirse como un bloqueo<\/a> genocida.<\/p>\n

Las ambiciones del supuesto \u201cpresidente de la paz\u201d parecen ilimitadas; seguimos y registramos sus escandalosas declaraciones diarias (cada una de ellas una violaci\u00f3n del derecho internacional per se<\/i>): \u201cel derecho internacional no se aplica a m\u00ed<\/a>\u201d, \u201cbombardear\u00e9 la isla iran\u00ed de Kharg solo por diversi\u00f3n<\/a>\u201d, \u201cpuedo hacer lo que quiera con Cuba<\/a>\u201d. El problema es que incluso una persona racional se acostumbra a tales absurdos y comienza a analizarlos. Pero es dif\u00edcil ignorar a un hombre que tiene el poder de pulsar un \u201cbot\u00f3n rojo\u201d. Nunca se sabe lo que dir\u00e1, ni lo que podr\u00eda llegar a hacer, o c\u00f3mo sus acciones producir\u00e1n consecuencias mucho m\u00e1s all\u00e1 de las anticipadas por \u00e9l y su c\u00edrculo.<\/p>\n

En el seminario web, hablamos como intelectuales con conciencia y preocupaci\u00f3n genuina, bas\u00e1ndonos en el conocimiento y la sabidur\u00eda acumulados a lo largo de d\u00e9cadas. Sin embargo, nos quedamos en la conocida idea de Marx: los fil\u00f3sofos solo han interpretado el mundo; lo importante, sin embargo, es cambiarlo. En otras palabras, nosotros tambi\u00e9n nos quedamos en la primera parte, sabiendo muy bien que no pod\u00edamos llegar a soluciones. Como escribi\u00f3 el poeta y cantante balc\u00e1nico Bala\u0161evi\u0107<\/a>, no se puede salvar el mundo con una canci\u00f3n; tampoco un seminario web o el compromiso intelectual pueden hacer mucho m\u00e1s que despertar a alguien. Aun as\u00ed, no puedo reprimir una sensaci\u00f3n de ira ante la traici\u00f3n de los intelectuales, o m\u00e1s precisamente, de la academia. \u00bfC\u00f3mo es posible que permanezcan en silencio? \u00bfPor qu\u00e9 no organizan peticiones, emiten declaraciones o expresan su solidaridad con Palestina \u2013 o ahora con Cuba, Venezuela o Ir\u00e1n? El derecho a la disidencia parece reducirse cada vez m\u00e1s a una cruda elecci\u00f3n: mantener su posici\u00f3n y su seguridad, o arriesgarse a perder ambas. La mayor\u00eda elige lo primero.<\/p>\n

En el debate, plante\u00e9 una pregunta que algunos intelectuales han articulado recientemente: \u00bfEstamos ya en la tercera guerra mundial? Jeffrey Sachs<\/a> ha advertido repetidamente, incluso a los miembros del Consejo de Seguridad de la ONU. Emmanuel Todd<\/a> est\u00e1 de acuerdo. Otros, sin embargo, descartan esto como alarmismo e insisten en que a\u00fan debemos pensar en t\u00e9rminos de evitar el abismo. Jan Oberg<\/a> se encuentra entre quienes abogan por un pensamiento creativo basado en la \u201cpaz por medios pac\u00edficos\u201d, pero ni siquiera \u00e9l es inmune a la desesperaci\u00f3n ante cada nueva decisi\u00f3n catastr\u00f3fica de Donald Trump o de su gobierno en Copenhague. Mis interlocutores descartaron inicialmente la cuesti\u00f3n de qu\u00e9 constituye una \u201cguerra mundial\u201d (concepto muy controvertido). \u00bfQu\u00e9 era el \u201cmundo\u201d en aquel momento? \u00bfEstuvo alguna vez igualmente involucrado en la Primera y la Segunda Guerra Mundial, o se trata de una tendencia occidental a universalizar su propia experiencia?<\/p>\n

Richard Falk inspira con su calma, incluso en momentos de desesperaci\u00f3n: rechaza tanto el pesimismo como el optimismo, y habla en cambio de posibilismo<\/a>, es decir, de hacer lo que sea \u00fatil para la humanidad en un momento dado. En un mensaje privado tras el seminario web, me record\u00f3 amablemente que la hora m\u00e1s oscura llega justo antes del amanecer.<\/p>\n

Sin embargo, cuando plante\u00e9 la cuesti\u00f3n de una nueva guerra mundial, ten\u00eda otra cosa en mente. Ni siquiera Einstein sab\u00eda qu\u00e9 armas se utilizar\u00edan. Sin embargo, vemos que pr\u00e1cticamente cualquier cosa puede convertirse en una: el agua, los alimentos, los aranceles, la energ\u00eda, la inteligencia artificial, los fertilizantes e incluso la mente humana. Todo se convierte en arma. Los an\u00e1lisis sugieren cada vez m\u00e1s que el imperio estadounidense se acerca a su fin. Pero tuve una conversaci\u00f3n similar hace 25 a\u00f1os con H\u00e5kan Wiberg<\/a>, entonces director del Instituto de Investigaci\u00f3n para la Paz de Copenhague, quien estaba convencido de que los Estados Unidos acabar\u00eda colapsando. Mi pregunta de entonces \u2013 a\u00fan sin respuesta \u2013 sigue siendo: \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el costo en vidas humanas? \u00bfCu\u00e1ntas guerras m\u00e1s, cu\u00e1ntos ni\u00f1os m\u00e1s, cu\u00e1ntos a\u00f1os m\u00e1s?<\/p>\n

El mundo ya est\u00e1 en guerra \u2013 no en el sentido cl\u00e1sico interestatal, sino en un sentido econ\u00f3mico, social y de clase global de la palabra. Y lo que es m\u00e1s importante, todos los frentes est\u00e1n abiertos simult\u00e1neamente y de una manera cada vez m\u00e1s brutal. Cada movimiento de Trump \u201csolo por diversi\u00f3n\u201d cuesta miles de millones que se le quitan a la gente com\u00fan. Lo mismo se aplica a la guerra en Ucrania y a la UE y la OTAN compitiendo por cu\u00e1nto asignar\u00e1n a la guerra. El Ouroboros se est\u00e1 devorando a s\u00ed mismo.<\/p>\n

La agresi\u00f3n contra Ir\u00e1n y el L\u00edbano la pagan en primer lugar sus pueblos, pero sus efectos se extienden en c\u00edrculos cada vez m\u00e1s amplios. El temor a que el combustible escasee, a que las cadenas de suministro se colapsen, a que las econom\u00edas sufran, a que los peque\u00f1os agricultores sean aplastados, a que las sanciones y los bloqueos conduzcan al colapso interno y al malestar: estos ya no son escenarios hipot\u00e9ticos. En algunos lugares, ya son una realidad.<\/p>\n

Temo que esta vez, una guerra sin reglas \u2013 en la que todo es un arma potencial \u2013 no perdone a nadie. Puede que no la llamemos guerra mundial, pero sin duda es global. Como dijo Bertrand Russell<\/a>, la guerra no determina qui\u00e9n tiene la raz\u00f3n, sino qui\u00e9n queda. Algunos ven en este momento los dolores de parto de un nuevo orden; otros esperan un despertar global que rompa con el actual sistema de hiperimperialismo.<\/p>\n

Trump, en sentido figurado, solo necesita una soga lo suficientemente larga para ahorcarse. A nuestro alrededor, cada vez m\u00e1s \u201cbellas durmientes\u201d est\u00e1n despertando. Incluso los europeos dicen ahora: \u201cEsta no es nuestra guerra<\/a>\u201d, aunque no lo dijeran en conflictos anteriores (1999, 2001, 2003, 2011, etc.) \u2013 ni ante el genocidio. En cambio, permanecieron en silencio y se beneficiaron<\/a>, como demostr\u00f3 claramente Francesca Albanese.<\/p>\n

Lo m\u00e1s alarmante es que algunos l\u00edderes parecen tener m\u00e1s miedo a perder prestigio y admitir la derrota militar que a utilizar armas nucleares<\/a>. Aquellos que no tienen ning\u00fan tab\u00fa respecto al genocidio, \u00bfrealmente dudar\u00edan antes de cruzar el umbral nuclear? Por otro lado, tal vez quienes detentan el poder real (la oligarqu\u00eda) solo temen la p\u00e9rdida de ganancias, y evitar\u00e1n la autodestrucci\u00f3n total \u00fanicamente porque la guerra se vuelve demasiado costosa.<\/p>\n

Tiempos de pesadilla; tal vez tambi\u00e9n tiempos de ruptura y despertar. Casandra no ofrece una profec\u00eda clara. Todav\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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