{"id":12121,"date":"2026-02-01T20:32:16","date_gmt":"2026-02-02T01:32:16","guid":{"rendered":"https:\/\/portal.globetrotter.media\/?p=12121"},"modified":"2026-02-01T21:37:20","modified_gmt":"2026-02-02T02:37:20","slug":"la-burbuja-de-bangkok-el-poder-blando-en-los-medios-internacionales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portal.globetrotter.media\/es\/2026\/02\/01\/la-burbuja-de-bangkok-el-poder-blando-en-los-medios-internacionales\/","title":{"rendered":"La burbuja de Bangkok: el poder blando en los medios internacionales"},"content":{"rendered":"

Desde la guerra de los Estados Unidos contra Vietnam, Bangkok ha sido un centro clave para los periodistas y acad\u00e9micos internacionales en el sudeste asi\u00e1tico. Ofrece una infraestructura moderna, facilidades para viajar y una alta calidad de vida, lo que les permite desplazarse en helic\u00f3ptero a las afueras y regresar a casa para tomar unas copas. Estas ventajas fomentan un entorno profesional alejado de la regi\u00f3n que pretenden cubrir. Los expatriados occidentales operan inmersos en un determinado entorno social e informativo de \u00e9lite, lo que a menudo da lugar a una cobertura confusa y esencialista desde el punto de vista racial, en consonancia con los intereses de la \u00e9lite adinerada de Bangkok.<\/p>\n

Esto qued\u00f3 claro durante los \u00faltimos seis meses, desde el estallido de la guerra fronteriza<\/a> con Camboya el a\u00f1o pasado. Esto desencaden\u00f3 un golpe judicial<\/a> contra el primer ministro populista de izquierda Paetongtarn Shinawatra, la instauraci\u00f3n del l\u00edder ultraderechista Anutin Charnvirakul<\/a>, la disoluci\u00f3n del parlamento y las elecciones previstas para el 8 de febrero. Los corresponsales extranjeros parec\u00edan desconcertados y escrib\u00edan art\u00edculos contradictorios. An\u00e1lisis como el de Jonathan Head, de la BBC, que cita lo mucho que \u201csimplemente no sabemos<\/a>\u201d, reducen la lucha de clases masiva en un pa\u00eds de m\u00e1s de 70 millones de habitantes a simples rivalidades entre facciones<\/a> de la \u00e9lite (como es el caso del conflicto con Camboya) y a menudo repiten como loros la l\u00ednea de la \u00e9lite tailandesa.<\/p>\n

Si la ignorancia es un componente, el otro es el esencialismo racial. La BBC incluso public\u00f3 una gu\u00eda<\/a> de generalizaciones raciales esenciales en la regi\u00f3n. Este tipo de an\u00e1lisis es chovinista, imperialista y fundamentalmente racista. El corresponsal jefe de la BBC, Jonathan Head, afincado en Bangkok desde hace 20 a\u00f1os, es un ejemplo de ello; por supuesto que \u201csimplemente no sabe\u201d lo que est\u00e1 pasando, ni siquiera habla el idioma. Mientras tanto, cualquier tailand\u00e9s que conozca un poco la historia sociopol\u00edtica sabe lo mucho que s\u00ed<\/i> sabemos.<\/p>\n

A diferencia de la m\u00e1s limpia Singapur o la m\u00e1s regulada Kuala Lumpur, Bangkok tiene un encanto est\u00e9tico: quedan algunos barrios marginales, prostituci\u00f3n abierta y vendedores ambulantes. Estos vendedores suelen hablar un ingl\u00e9s b\u00e1sico, mientras que las \u00e9lites de las que dependen lo hablan con fluidez. Esto permite a los corresponsales extranjeros disfrutar de la emoci\u00f3n de un destino orientalizado y vanguardista sin tener que aprender el idioma ni desarrollar una cr\u00edtica que no se centre en Bangkok. Esta red se convierte en un circuito informativo cerrado, dependiente de int\u00e9rpretes y facilitadores del mismo consenso, incapaz de buscar puntos de vista discrepantes fuera de este circuito.<\/p>\n

La era G.I.<\/b><\/p>\n

Desde la d\u00e9cada de 1950, Tailandia ha sido un aliado seguro de Occidente, convertido en un baluarte anticomunista para los ataques contra los movimientos revolucionarios en China e Indochina. Durante la guerra de los Estados Unidos contra Vietnam, tambi\u00e9n se envi\u00f3 a acad\u00e9micos a Bangkok para desarrollar proyectos experimentales de contrainsurgencia. Como se detalla en Anthropology Goes to War<\/i>, un acad\u00e9mico dijo: \u201cTrabajar en Tailandia es como trabajar en Vietnam, excepto que nadie nos dispara\u201d.<\/p>\n

La era G.I Bangkok era un centro desde el que se explotaba a la regi\u00f3n para satisfacer los grotescos intereses y deseos paternalistas occidentales: capital pol\u00edtico, bares, drogas y mujeres. Era un lugar de poder tanto blando como duro, como relat\u00f3 la investigadora Cynthia Enloe, que detall\u00f3 el uso de las mujeres asi\u00e1ticas por parte de los hombres occidentales como objetos de capital pol\u00edtico y econ\u00f3mico. Hoy en d\u00eda sigue existiendo funcionalmente, ya que los periodistas occidentales consumen coca\u00edna a precios exorbitantes en los bares del distrito de Ari mientras sus novias locales esperan pacientemente afuera.<\/p>\n

Mucho despu\u00e9s de las guerras anticomunistas, esta din\u00e1mica se mantuvo. Instituciones como el Club de Corresponsales Extranjeros de Bangkok (presidido por Jonathan Head) siguen desempe\u00f1ando un papel fundamental de poder blando para la \u00e9lite de Bangkok y las potencias occidentales. Entre estas paredes, los periodistas occidentales y la \u00e9lite tailandesa se codean, hablan ingl\u00e9s y amplifican su c\u00e1mara de eco.<\/p>\n

Censura<\/b><\/p>\n

Sin aprender el idioma y la historia, Tailandia es un pa\u00eds dif\u00edcil de cubrir. La censura estatal ha sido constante desde la d\u00e9cada de 1950; se han quemado libros y han desaparecido escritores de historias cr\u00edticas. Las fuentes en ingl\u00e9s sobre las matanzas masivas anticomunistas perpetradas por el Estado durante las d\u00e9cadas de 1960 y 1970 est\u00e1n escritas predominantemente por acad\u00e9micos estadounidenses que participaron en los hechos. Las fuentes b\u00e1sicas, como Wikipedia, se ven comprometidas por organismos estatales tailandeses como los ciber escultas<\/a>, que promueven contenidos favorables a la monarqu\u00eda y censuran las cr\u00edticas, lo que se extiende tanto al mundo acad\u00e9mico como al period\u00edstico. Las cr\u00edticas a la monarqu\u00eda est\u00e1n prohibidas y se castigan con largas penas de c\u00e1rcel; a las publicaciones internacionales cr\u00edticas se les revoca el visado de trabajo de su personal.<\/p>\n

Esta din\u00e1mica tiene consecuencias directas en la informaci\u00f3n period\u00edstica. Las profundas disparidades econ\u00f3micas del pa\u00eds, que se sienten con mayor intensidad fuera de la capital, se cubren de forma espor\u00e1dica, si es que se cubren. La opresi\u00f3n y la lucha cr\u00f3nicas se reducen a narrativas simplificadas de protesta y represi\u00f3n, sin tener en cuenta los conflictos sociales y econ\u00f3micos subyacentes ni la agencia pol\u00edtica, especialmente en lo que se refiere a las clases campesinas. As\u00ed es como las narrativas en ingl\u00e9s sobre el conflicto de clases se reducen a disputas interpersonales entre \u00e9lites.<\/p>\n

Incluso hablando algo de tailand\u00e9s, la censura se aplica. Es dif\u00edcil encontrar registros cr\u00edticos. Hay que estar integrado en comunidades fuera de Bangkok para escuchar historias de primera o segunda mano. Por eso alguien como Jit Phumisak, el historiador radical asesinado en la d\u00e9cada de 1960, es tan celebrado por romper el consenso de la \u00e9lite. A pesar de su popularidad en el pa\u00eds, pocas de sus obras est\u00e1n traducidas o son accesibles. Los pocos escritores tailandeses que se han ido, fuera del alcance de los censores, han pasado inevitablemente por la academia occidental, lo que compromete a\u00fan m\u00e1s su cr\u00edtica.<\/p>\n

Una narrativa plana<\/b><\/p>\n

Este modelo aislado beneficia a los poderosos de la \u00e9lite tailandesa: la \u00e9lite pol\u00edtica, mon\u00e1rquica, militar y empresarial de Bangkok. Proporcionan un acceso fiable en ingl\u00e9s, enmarcando los acontecimientos para enfatizar la simplicidad, la estabilidad y la legitimidad. Al interactuar solo con este grupo, los medios de comunicaci\u00f3n adoptan su marco. Una crisis pol\u00edtica se presenta como una perturbaci\u00f3n temporal, mientras que los antagonismos estructurales de clase profundamente arraigados se minimizan como retos rutinarios del desarrollo. As\u00ed, los reportajes en ingl\u00e9s sobre el pa\u00eds y la regi\u00f3n en general tienen un sesgo persistente a favor de Bangkok, lo sepan o no los escritores.<\/p>\n

El resultado es una ventaja de poder blando para el statu quo. La \u00e9lite se asegura una imagen internacional favorable, mientras que la funci\u00f3n cr\u00edtica del periodismo se invierte. La prensa, centrada en mantener el acceso y los visados, no cuestiona las fuerzas que dan forma a la naci\u00f3n. El n\u00famero de escritores en ingl\u00e9s que cubren cr\u00edticamente el reino se puede contar con los dedos de una mano; me vienen a la mente los nombres de Tyrell Haberkorn y Claudio Sopranzetti.<\/p>\n

Gran parte de la historia tailandesa son secretos a voces conocidos por la mayor\u00eda, los pobres de las zonas rurales, pero que siguen siendo inaccesibles para el Club de Corresponsales Extranjeros. Para conocerlos, hay que hablar tailand\u00e9s, salir de Bangkok, estar en los pueblos, aprender el metalenguaje de la represi\u00f3n estatal, aprender a leer el ambiente y ganar confianza. Incluso entonces, la censura sigue existiendo, y un peque\u00f1o grupo de periodistas occidentales como Andrew MacGregor Marshall y acad\u00e9micos se han enfrentado a duras reacciones por sus reportajes. En gran medida, se trata de un riesgo que la mayor\u00eda prefiere no correr, cuando en cambio pueden despertarse en su condominio de Ari, asistir a una charla del Club de Corresponsales, comer comida callejera con su novia local, ir a un bar de Sukhumvit y pedir pizza a domicilio, sinti\u00e9ndose muy cosmopolitas en el proceso. El encanto de Bangkok es innegable, al igual que el resultado: una imagen plana y confusa del pa\u00eds, plagada de generalizaciones, en la que no existen la lucha de clases ni las aspiraciones de los pobres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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