Cualquiera que sea de la antigua Yugoslavia entender\u00e1 inmediatamente el t\u00edtulo. Mujo es un personaje bosnio legendario (aunque ficticio), protagonista (junto con su inseparable amigo Haso) de innumerables chistes con los que crecieron generaciones de yugoslavos. Las guerras se cobraron muchas vidas, borraron pueblos y destruyeron futuros, pero Mujo sobrevivi\u00f3 incluso a los d\u00edas m\u00e1s oscuros del conflicto bosnio. Hay un chiste en particular que se me ha quedado grabado durante m\u00e1s de tres d\u00e9cadas, porque captura, mejor que la mayor\u00eda de los an\u00e1lisis, la arrogancia de la \u201cexperiencia\u201d superficial occidental.<\/p>\n
La escena se desarrolla en un peque\u00f1o pueblo bosnio, en una taberna local donde un extranjero (de Occidente, por supuesto) es f\u00e1cilmente reconocible. Un d\u00eda, Mujo entra, se fija en el desconocido y, con la cordialidad propia de los lugare\u00f1os, se acerca a \u00e9l. Le pregunta cu\u00e1ndo ha llegado y cu\u00e1nto tiempo piensa quedarse. \u201cAyer\u201d, responde el extranjero. \u201cMa\u00f1ana me voy\u201d.<\/p>\n
\u201c\u00bfY qu\u00e9 hace aqu\u00ed?\u201d, pregunta Mujo.\u201d<\/p>\n
\u201cEstoy escribiendo un libro sobre Bosnia\u201d.<\/p>\n
\u201c\u00bfY c\u00f3mo se llamar\u00e1 el libro?\u201d.<\/p>\n
La respuesta es inolvidable: Bosnia: ayer, hoy y ma\u00f1ana.<\/i><\/p>\n
As\u00ed es como se ve la ignorancia disfrazada de autoridad. Una o dos visitas breves, o ninguna visita, algunas impresiones prestadas, unos cuantos clich\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n y, de repente, uno se proclama experto en todo un pa\u00eds, su gente, su historia y su futuro. As\u00ed que perm\u00edtanme ser inequ\u00edvoco: nunca he estado en Ir\u00e1n. Lo digo abiertamente, a diferencia de muchas voces ruidosas que fingen lo contrario. Trabajo con colegas iran\u00edes; Ir\u00e1n ha sido durante mucho tiempo un destino so\u00f1ado para m\u00ed. Esperaba visitarlo antes de la pandemia, pero ahora me pregunto sinceramente si ese momento llegar\u00e1 alguna vez.<\/p>\n
Como alguien que sabe lo que es la guerra, no por los libros, sino por la experiencia vivida; como alguien que ha visto c\u00f3mo se desarrollaban en tiempo real las \u201crevoluciones de colores\u201d, las intervenciones militares y las mentiras humanitarias; como alguien que estudia la paz y los conflictos; y como izquierdista por convicci\u00f3n, me niego a permanecer en silencio mientras la criatura naranja de la Casa Blanca se prepara, una vez m\u00e1s, para arrastrar a otro pa\u00eds a la cat\u00e1strofe.<\/p>\n
No soy un especialista en Ir\u00e1n, pero reconozco el imperialismo cuando lo veo. Sigue un guion r\u00edgido, casi mec\u00e1nico: demonizar al Estado o a su l\u00edder; deslegitimarlos sin descanso; eliminarlos, por medios \u201csuaves\u201d o por la fuerza bruta; instrumentalizar las aut\u00e9nticas reivindicaciones sociales y las divisiones internas; echar le\u00f1a al fuego; esperar a que corra la sangre y, entonces, desatar la \u201ccaballer\u00eda<\/a> estadounidense\u201d. Dondequiera que interviene Estados Unidos, la vida se marchita. La hierba no vuelve a crecer. Lo que crece<\/i> son nuevos Estados clientes, l\u00edderes t\u00edteres, a veces incluso verdugos del ISIS con una nueva marca<\/a>. Y, inevitablemente, la extracci\u00f3n de recursos a gran escala.<\/p>\n \u00bfDemocracia? \u00bfDerechos humanos? No nos hagan re\u00edr. Son adornos ret\u00f3ricos, no objetivos. La \u00fanica constante es el inter\u00e9s imperial.<\/p>\n Una poblaci\u00f3n que quiz\u00e1 ya haya sufrido bajo un gobierno imperfecto o incluso duro es entonces disciplinada para que obedezca, esta vez bajo la supervisi\u00f3n de un embajador estadounidense que act\u00faa como gobernador general. Y si el derramamiento de sangre necesario no se produce de forma org\u00e1nica, siempre se puede escenificar<\/a>, exagerar<\/a> o fabricar<\/a> para justificar una intervenci\u00f3n \u201chumanitaria\u201d.<\/p>\n Por eso las especulaciones sobre el n\u00famero de muertos en protestas pac\u00edficas que se tornaron violentas por intenci\u00f3n se han convertido en una l\u00ednea divisoria moral. Separa a quienes se preocupan genuinamente por el pueblo iran\u00ed de quienes simplemente utilizan su sufrimiento como arma. Esta divisi\u00f3n no solo se da entre la izquierda y la derecha, sino que atraviesa la propia<\/i> izquierda. Estos momentos son pruebas de fuego pol\u00edticas y \u00e9ticas. Les obligan a enfrentarse a sus principios o a exponer su vacuidad. Con demasiada frecuencia, suspenden esta prueba.<\/p>\n La frase de Marx en El dieciocho brumario de Luis Bonaparte<\/i> vuelve a resonar estos d\u00edas: \u201cLos hombres hacen su propia historia, pero no la hacen a su antojo; no la hacen en circunstancias elegidas por ellos mismos, sino en circunstancias ya existentes, dadas y transmitidas desde el pasado\u201d.<\/p>\n Esto se aplica no solo a las revoluciones, sino tambi\u00e9n a nuestros ingenuos deseos de ver a Ir\u00e1n transformarse de la noche a la ma\u00f1ana en un Estado pac\u00edfico y pr\u00f3spero. Sin embargo, muchas voces iran\u00edes genuinas, mujeres y hombres, hablan desde dentro de la propia sociedad, junto con fuentes cre\u00edbles. Los medios de comunicaci\u00f3n occidentales hacen lo que suelen hacer: no se preocupan por la informaci\u00f3n, sino que sirven de bar\u00f3metro de la propaganda, que, lamentablemente, funciona incluso con personas bien educadas y con buenas intenciones. Es dif\u00edcil, por no decir arrogante, afirmar que se comprende plenamente un pa\u00eds complejo y enorme de 90 millones de habitantes, con una inmensa diversidad \u00e9tnica, religiosa, generacional e ideol\u00f3gica. Pero hay algo que es indiscutible: el desarrollo social de Ir\u00e1n se vio violentamente descarrilado en el momento en que se convirti\u00f3 en un objetivo estrat\u00e9gico de la codicia occidental y, m\u00e1s tarde, en v\u00edctima de sanciones excepcionalmente crueles. Ahora se enfrentan a nuevas y terribles perspectivas de futuro.Las pruebas son abrumadoras. Las sanciones, especialmente las unilaterales, y las impuestas a Ir\u00e1n nunca fueron legales seg\u00fan el derecho internacional, siempre devastan a las sociedades desde abajo. Matan de hambre a las poblaciones, vac\u00edan a la clase media y radicalizan la pol\u00edtica (o la hacen imposible), mientras que las \u00e9lites se adaptan y sobreviven. La sociedad iran\u00ed ha sido sometida a una lenta y deliberada asfixia: una forma invisible de ingenier\u00eda social dise\u00f1ada para bloquear el crecimiento econ\u00f3mico, la movilidad social y la evoluci\u00f3n pol\u00edtica. Todos somos c\u00f3mplices de no haber construido un movimiento global sostenido contra las sanciones. No es que el \u00e9xito estuviera garantizado; Cuba es una advertencia permanente.Cambiar a los l\u00edderes no desmantela las estructuras forjadas bajo asedio. Un Estado rodeado de bases militares, sometido a amenazas constantes y castigado simplemente por existir desarrollar\u00e1 inevitablemente \u00e9lites defensivas y una pol\u00edtica securitizada. Se\u00f1alar al \u201cenemigo externo\u201d no es paranoia, es realidad. As\u00ed, las fuerzas externas, m\u00e1s que las internas, han configurado activamente el sistema pol\u00edtico y la cultura de Ir\u00e1n.<\/p>\n Les guste o no, estas estructuras son expresiones leg\u00edtimas de una determinada condici\u00f3n hist\u00f3rica. Lo que agrava la violencia es la humillaci\u00f3n cultural: la interminable demonizaci\u00f3n de los iran\u00edes y su civilizaci\u00f3n como tal. Persia, una de las grandes civilizaciones del mundo, ha quedado reducida a caricaturas de \u201cmul\u00e1s\u201d, velos y atraso. En marcado contraste, las brillantes mujeres iran\u00edes ofrecen un an\u00e1lisis profundamente perspicaz y matizado de la vibrante sociedad civil del pa\u00eds, destacando c\u00f3mo los grupos de mujeres, los sindicatos y los movimientos sociales luchan (dentro de las limitaciones existentes) por la dignidad y una vida mejor. Esta realidad se borra sistem\u00e1ticamente en las narrativas occidentales.<\/p>\n Despu\u00e9s de Venezuela, y de la larga lista de l\u00edderes eliminados antes que ella, Ir\u00e1n se encuentra ahora en el punto de mira. Por el momento, las autoridades han bloqueado el guion occidental. Pero se ha derramado sangre, y la sangre deja cicatrices. Algunos exigen ahora sanciones a\u00fan m\u00e1s duras, castigando a un \u201cr\u00e9gimen que mata a su propio pueblo\u201d, como si los Estados atacados nunca recurrieran a la represi\u00f3n. Otros aplauden abiertamente la pr\u00f3xima aventura militar \u201cr\u00e1pida y espectacular\u201d de Trump.Nos encontramos al borde de m\u00faltiples escenarios, todos ellos peligrosos. Trump ya ha impuesto nuevas restricciones comerciales; la UE le sigue obedientemente, teatralmente \u201dpreocupada\u201d por los civiles iran\u00edes, mientras permanece en silencio, ciega y c\u00f3mplice en Gaza. La obscenidad es asombrosa: los Estados genocidas y los depredadores imperiales preparan su pr\u00f3ximo movimiento, el sufrimiento iran\u00ed se multiplicar\u00e1 en todas las clases sociales y \u201clos invitados de Mujo\u201d debaten si es el momento de condenar moralmente el autoritarismo antes de profundizar en una cr\u00edtica a Occidente.<\/p>\n Cada vez que las potencias occidentales \u2013 o ciertos c\u00edrculos intelectuales \u2013 invocan los \u201cderechos humanos\u201d, se me revuelve el est\u00f3mago. Yugoslavia. Irak. Libia. Siria. Todas las intervenciones fueron una mentira, una herramienta de dominaci\u00f3n imperial. Todos los actores fueron c\u00ednicos, al servicio de los intereses capitalistas. Todas las operaciones fueron rentables, mientras que el pueblo pag\u00f3 el precio. Huelga decir que cualquier interferencia externa viola el derecho<\/a> a la autodeterminaci\u00f3n pol\u00edtica. Cualquier uso de la fuerza sin la autorizaci\u00f3n de la ONU es un delito y, en las condiciones actuales, un crimen contra la humanidad. Estos principios deben aplicarse universalmente.<\/p>\n El pueblo iran\u00ed ha sido maltratado durante generaciones, y esto debe terminar. S\u00ed, muchos soportan vidas duras, y s\u00ed, la generaci\u00f3n m\u00e1s joven est\u00e1 agotada por la constante sensaci\u00f3n de vivir en una jaula. Pero estas personas no son ingenuas ni infantiles, y no necesitan la \u201ctutela\u201d imperial. Son plenamente capaces de comprender su propia realidad y de forjar su propio futuro. Aman a su pa\u00eds y no desean verlo reducido a un cliente del poder imperial occidental.<\/p>\n Cualquiera que desee sinceramente ver florecer la sociedad iran\u00ed deber\u00eda empezar por exigir el levantamiento inmediato de todas las sanciones ilegales, el cese de las operaciones encubiertas y el fin de las amenazas e intervenciones militares llevadas a cabo por actores sin legitimidad legal, pol\u00edtica o moral.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cualquiera que sea de la antigua Yugoslavia entender\u00e1 inmediatamente el t\u00edtulo. Mujo es un personaje bosnio legendario (aunque ficticio), protagonista (junto con su inseparable amigo Haso) de innumerables chistes con los que crecieron generaciones de yugoslavos. 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