Hace setenta a\u00f1os, representantes de veintinueve pa\u00edses se reunieron en Bandung, Indonesia, para celebrar la Conferencia Asi\u00e1tico-Africana. Entre ellos se encontraba Sir John Kotelawala, primer ministro de Ceil\u00e1n (actual Sri Lanka), uno de los cinco pa\u00edses patrocinadores de la Conferencia de Bandung junto con Birmania (actual Myanmar), India, Indonesia y Pakist\u00e1n.<\/p>\n
En sus propias palabras, Kotelawala era un \u201coponente intransigente del comunismo\u201d, y se asegur\u00f3 de dejar clara su postura en Bandung. El discurso de apertura de Kotelawala en Bandung (ir\u00f3nicamente, escrito por dos periodistas socialistas, Regie Siriwardene y Jeanne Moonesinghe) fue bien recibido. Sin embargo, sus comentarios improvisados en la rueda de prensa posterior fueron m\u00e1s controvertidos. All\u00ed afirm\u00f3 que el comunismo era \u201cotra forma de colonialismo\u201d e inst\u00f3 a los jefes de Estado reunidos a \u201cdeclarar su oposici\u00f3n al colonialismo sovi\u00e9tico tanto como al imperialismo occidental\u201d.<\/p>\n
Las payasadas de Kotelawala sembraron la discordia en el transcurso de la conferencia, lo que molest\u00f3 especialmente al primer ministro chino Zhou Enlai, quien lo acus\u00f3 de intentar romper la conferencia. De hecho, Bandung fue la primera gran entrada de la Rep\u00fablica Popular China (RPC) en la escena mundial; en ese momento, la RPC no estaba reconocida como representante oficial de China en las Naciones Unidas. Ese papel lo desempe\u00f1aba el gobierno nacionalista respaldado por los Estados Unidos en la provincia de Taiw\u00e1n.<\/p>\n
Cuando Kotelawala regres\u00f3 a Sri Lanka, la oposici\u00f3n nacionalista y de izquierda se burl\u00f3 de \u00e9l llam\u00e1ndole \u201cBandung booruwa\u201d (burro de Bandung en cingal\u00e9s) por avergonzar al pa\u00eds. El l\u00edder de la oposici\u00f3n, SWRD Bandaranaike, present\u00f3 una moci\u00f3n de censura en la C\u00e1mara para condenar las declaraciones de Kotelawala en la conferencia, que, seg\u00fan \u00e9l, hab\u00edan perturbado la unidad de los pa\u00edses y perjudicado los intereses de Sri Lanka.<\/p>\n
Los d\u00edas de Kotelawala en el poder estaban contados: casi exactamente un a\u00f1o despu\u00e9s de Bandung, en abril de 1956, el Partido Nacional Unido, que \u00e9l lideraba, fue derrotado en las elecciones generales. El pueblo eligi\u00f3 al Mahajana Eksath Peramuna (Frente Popular Unido), liderado por Bandaranaike, una formaci\u00f3n nacionalista de izquierda cuyo programa inclu\u00eda la eliminaci\u00f3n de las bases brit\u00e1nicas del pa\u00eds y la nacionalizaci\u00f3n de las plantaciones y de los bancos. Bandaranaike fue asesinado tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, pero su viuda, Sirimavo Bandaranaike, tom\u00f3 las riendas de su partido. Ella se convirti\u00f3 en una l\u00edder emblem\u00e1tica del Tercer Mundo por derecho propio, y fue la anfitriona de la V Cumbre del Movimiento de Pa\u00edses No Alineados en Colombo en 1976.<\/p>\n
De Colombo a Bandung<\/b><\/p>\n
Los or\u00edgenes de la Conferencia de Bandung se remontan a una iniciativa aparentemente improvisada de Kotelawala para convocar una reuni\u00f3n de cinco primeros ministros asi\u00e1ticos, entre ellos los de Myanmar, India, Indonesia y Pakist\u00e1n, en abril de 1954. Esto se produjo en un contexto de agudas contradicciones tanto a nivel internacional como dentro de Sri Lanka.<\/p>\n
Kotelawala hab\u00eda llegado al cargo de primer ministro tras el hartal<\/i> de agosto de 1953, unas protestas masivas lideradas por la izquierda organizada contra los dr\u00e1sticos recortes en el bienestar social. El hartal<\/i> oblig\u00f3 al gabinete de Sri Lanka a convocar una reuni\u00f3n de emergencia en el HMS Newfoundland, un buque de guerra brit\u00e1nico anclado en el puerto de Colombo, tras la cual se declar\u00f3 el estado de emergencia y se despleg\u00f3 el ej\u00e9rcito para reprimir a los trabajadores. Tras semanas de disturbios, el primer ministro en funciones, Dudley Senanayake, dimiti\u00f3 en octubre de 1953 y un fr\u00e1gil liderazgo cay\u00f3 en manos de Kotelawala.<\/p>\n
Hay una extra\u00f1a secuencia de acontecimientos que conduce del hartal<\/i> a la Conferencia de Bandung. El hartal<\/i> hab\u00eda sacudido a la clase dirigente del pa\u00eds, muchos de cuyos miembros, como Kotelawala, eran terratenientes con intereses en las plantaciones y las minas. Con la amenaza de una izquierda organizada a\u00fan presente, Kotelawala estaba desesperado por ganarse el favor de los Estados Unidos, que hab\u00eda suspendido la ayuda al pa\u00eds debido a la firma de acuerdos comerciales con China en 1952 (una medida desesperada tomada por la \u00e9lite del pa\u00eds, por lo dem\u00e1s de derecha, para garantizar el suministro de alimentos a la poblaci\u00f3n). En este contexto, Kotelawala convoc\u00f3 la Conferencia de Colombo.<\/p>\n
La Conferencia de Colombo fue una reuni\u00f3n muy inusual para la \u00e9poca, ya que no hab\u00eda un orden del d\u00eda oficial. Seg\u00fan una declaraci\u00f3n que Kotelawala hizo posteriormente en el Parlamento, el \u00fanico objetivo era que \u201clos pa\u00edses vecinos y con mucho en com\u00fan pudieran reunirse y mantener conversaciones informales sobre cuestiones de inter\u00e9s para todos\u201d. Sin embargo, los archivos estadounidenses sugieren que hab\u00eda una agenda oculta. Seg\u00fan un cable<\/a> diplom\u00e1tico enviado por el entonces embajador de los Estados Unidos en Sri Lanka, Philip K. Crowe, al Departamento de Estado, Kotelawala hab\u00eda dicho que la raz\u00f3n principal para convocar la Conferencia de Colombo era \u201cconsensuar m\u00e9todos para luchar contra el comunismo\u201d. Un informe desclasificado de la CIA sobre la Conferencia de Colombo, fechado el 29 de abril de 1954, corrobora esta opini\u00f3n y revela que los l\u00edderes de Sri Lanka hab\u00edan dicho a los representantes estadounidenses que \u201cintentar\u00edan ganar a los pa\u00edses para un anticomunismo positivo, en contraposici\u00f3n al anticomunismo pasivo\u201d.<\/p>\n Independientemente de las intenciones oficiales y extraoficiales, la reuni\u00f3n de los cinco l\u00edderes cobr\u00f3 vida propia. Nehru, de la India, y el primer ministro de Pakist\u00e1n, Mohammed Ali Bogra, discutieron sobre la cuesti\u00f3n de Cachemira. Tambi\u00e9n se debatieron las tensiones entre la India y China. Fue el primer ministro indonesio, Ali Sastroamidjojo, quien propuso que se celebrara una reuni\u00f3n m\u00e1s amplia, en la que participaran l\u00edderes de toda Asia y \u00c1frica. En diciembre de 1954, los cinco primeros ministros se reunieron una vez m\u00e1s en Bogor, Indonesia, para discutir la log\u00edstica de dicha reuni\u00f3n. El resultado final fue la Conferencia de Bandung de 1955, que contribuy\u00f3 a impulsar el Movimiento de Pa\u00edses No Alineados y el ef\u00edmero Proyecto del Tercer Mundo.<\/p>\n El contexto social del esp\u00edritu de Bandung<\/b><\/p>\n